Page 137 - BUKU PANDUAN ID APIUM 20182019

Pelajar juga turut didedahkan tentang pengaruh orientalis serta pusat pengumpulan manuskrip
kitab Jawi di Alam Melayu

Hasil Pembelajaran
Di akhir kursus ini, pelajar dapat:
1. Mengenal pasti manuskrip Melayu Jawi sebagai dokumen negara yang penting. [C3, P2, A1]
2. Mengaplikasikan pandangan Islam dalam pemikiran masyarakat Meayu [C3, P2, A1]
3. Mengabsahkan secara selektif ciri-ciri Akidah Islam dalam Manuskrip berlandaskan al-Quran
dan al-Sunnah. [C3, P2, A1]

Kemahiran Insaniah
1. Pemikiran Kritis dan Penyelesaian Masalah: CT1-CT3
2. Etika dan Moral Profesional: EM1-EM2
3. Kemahiran Kepimpinan: LS1-LS2

Rujukan
1. Abdul Lattif Abu Bakar, (1985), Warisan Dunia Melayu: Teras Peradaban Malaysia, Kuala
Lumpur, Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
2. Ab. Razak Karim, (2003), Melestarikan Manuscript Melayu, Illuminasi dan Khaligrafi dalam
Warkah-warkah Melayu, Kuala Lumpur, Perpustakaan Negara.
3. Ding Choo Ming, (2003), Kajian Manuskrip Melayu, Masalah, Kritikan dan Cadangan,
Bangi, Universiti Kebangsaan Malaysia.
4. Engku Ibrahim Ismail (1992), Bibliografi Manuskrip Islam di Muzium Islam Malaysia Kuala
Lumpur, Akademi Pengajian Melayu.
5. Mahyudin Yahya, (2004), Penulisan Manuskrip Melayu-Islam: Tatakeadah dan
Kepentingannya dalam Masyarakat Melayu Nusantara, Brunei Darussalam.
6. Ab. Razak Ab.Karim, (2013), Warkah Raja-Raja Melayu: Struktur, Stilistik dan Nilai Estetika,
Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
7. Adi Yasran Abdul Aziz, (2012), Sumbangan Batu Bersurat Piagam Terengganu Dan
Manuskrip Terawal Di Nusantara Terhadap Tulisan Jawi Dan Perbendaharaan Kata,
Seminar Batu Bersurat Piagam Terengganu 2012.
8. Suliana Sulaiman, Khairuddin Omar, Nazlia Omar, et al. (2011), A Malay Stemmer for Jawi
Characters. 24th Australasian Joint Conference Perth, Australia, Proceedings AI 2011:
Advances in Artificial Intelligence, December 5-8, 2011, at Perth, Australia.

III2003 PSIKOLOGI AGAMA

Kursus ini memfokuskan perbincangan kepada isu psikologi agama seperti konsep umum dan
metodologi psikologi agama, pertumbuhan dan perkembangan jiwa agama (al-shu`ur al-dini)
kanak-kanak, remaja, dewasa dan orang tua berdasarkan ajaran Islam dan perbezaannya dengan
pemikiran barat. Ia turut menganalisis keperibadian dan sikap beragama serta pengaruh dan
halangan terhadap perkembangan jiwa agama diantaranya dari aspek falsafah, sosiologi,
kebudayaan, pendidikan dan psikologi. Persoalan berkaitan halangan kepada perkembangan
yang normal, tingkah laku keagamaan yang berubah dan faktornya turut dibincangkan. Selain itu,
cadangan terhadap cara mengatasi faktor tersebut akan turut ditekankan.

Hasil Pembelajaran
Di akhir kursus ini, pelajar dapat:
1. Menghuraikan perspektif Islam dan barat mengenai teori pertumbuhan dan perkembangan
jiwa agama pada manusia meliputi kanak-kanak, remaja, orang dewasa dan orang tua. [C2,
P2, A2]
2. Menganalisis pengaruh dan halangan terhadap perkembangan jiwa agama manusia yang
dilihat antaranya dari aspek falsafah, sosiologi, kebudayaan, pendidikan dan psikologi. [C4,
P2, A1]
3. Menyesuaikan penemuan disiplin moden yang relevan dengan pengajaran daripada
pandangan ulama klasik untuk membina sistem nilai dalam tugas memupuk pertumbuhan
dan perkembangan jiwa agama dalam kalangan kanak-kanak, remaja, orang dewasa dan
orang tua. [C2, P2, A2].

137